宗旨：

《競技推手研幾協會》的宗旨是為東方的「技」提供可持續推廣的不同途徑，讓授技者得以傳承，受技者能強健身心。

莊子內篇《養生主》中的「庖丁解牛」，透過廚子丁的故事表達依乎天理、游刃有餘的養生之道。

故事開始形容丁與牛接觸時「手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦」表達高超的「接收/感應」能力，丁透過身體不同部位與牛的接觸，去感應牛的結構比例、形態、體積，從而能夠以「合於《桑林》之舞」的技藝將牛解剖，「砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。」就是現代人所說的-進入「心流」狀態，「接收」與「動作操控」形成了高度契合的表現，每個解剖的動作順應着能量流動的流暢節奏而進行，觀之有如舞蹈表演一樣。

其後廚子丁解釋道：「臣之所好者道也，進乎技矣。」丁追求的是事物的內在規律，對規律了解得越深，技藝就自然越高超。「臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。」 廚子丁的感知能力已達到爐火純青的境界，可順著牛體自然的生理結構，切入骨肉間的縫隙，順著關節處的空間下刀，一切均順著牛身本來的結構來屠宰牛隻。「良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者无厚，以无厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。」 好的廚子每年換一次刀，較差的廚子則每月換一次刀，而廚子丁這把刀已用了十九年，解剖過數千隻牛，但刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。重點的技巧就是以「無厚入有間」，透過高超的感知能力，每次落刀均以最鋒利的刀刃切入牛隻中的罅隙，使之宰牛數千仍遊刃有餘。這使文惠君聽后亦讚嘆，聽了廚子丁這番話後，從中學到了寶貴的養生之道。

「庖丁解牛」這個故事所表達的養生至理，正正是「競技推手」想帶給參與者的訓練效果。「競技推手」的訓練過程，能令練習者更了解身體的發力及活動規律，從而改善不良的姿勢及發力慣性，建立最有利的結構活動角度；強調提升關節連接度，加強關節的保護能力，延緩關節耗損；提升身體感知能力（本體感覺），真正啟動身體的平衡功能；改掉用蠻力的習慣，以降低不必要的體能消耗及受傷風險。以「動」提升「技」，以「技」達致強健身心的訓練效果。